>

«Яйцо пасхальное»

Арт. 106.304-П 2 950 руб
  • Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Ручная работа.
  • 6 гр.
  • Серебро (925). Позолота (999).
  • 2,8х1,1х1,1

Расписное яйцо с апостольских времен является главным символом христианской Пасхи. Согласно преданию, впервые в качестве пасхального подарка его преподнесла Мария Магдалина. Она вручила яйцо римскому императору Тиберию со словами: «Христос Воскрес!» Император усомнился в ее словах, сказав, что скорее белое яйцо станет красным, чем человек сможет восстать из мертвых. И в то же мгновение яйцо в руках императора изменило цвет.

Первое письменное свидетельство о крашеных яйцах на Святую Пасху встречается в греческой рукописи Х века из библиотеки монастыря Св. Анастасии в Салониках. После молитв на Пасху в ней стоит молитва на благословение яиц и сыра с пояснением: целуя братию, игумен должен раздавать им яйца со словами: «Христос Воскрес!»  В греческой рукописи  XIII века «Номоканон Фотия» есть дополнение: игумен может подвергнуть наказанию монаха, который не ест на Пасху красного яйца, ибо таковой противится апостольскому преданию.

До сих пор, как и много веков назад, яйцо является ритуальной пасхальной пищей во всех христианских странах. У православных народов первое, что съедается после сорокадневного Великого Поста, – освященное в Великую Субботу раскрашенное пасхальное яйцо. На Светлой же Седмице яйцо становится центром игр и развлечений. Яйца катают с горки или по траве, бьют друг об друга острым и тупым концами, соревнуются в красоте росписи.

В России украшение пасхальных яиц было настоящим искусством. С глубокой древности существовало несколько техник. Самыми простыми были крашенки, то есть яйца, целиком окрашенные в один цвет. Нидерландский этнограф и писатель Корнелий де Бруин в своем «Путешествии в Московию» писал: «Наиболее употребительный цвет, в который окрашивают эти яйца, – цвет голубой сливы, но есть и зеленые, даже белые, весьма хорошо окрашенные краской». От этого же писателя мы узнаем, что перед Пасхой на рынках торговали также писанками. Это были очень искусно расписанные яйца, на многих из которых было написано «Христос воскрес!». Они были украшены яркими орнаментальными узорами или сюжетными картинками, «цветными травами», «а в травах птицы и звери и люди». Самой сложной была техника «процарапанного» рисунка. На окрашенных в красный цвет яйцах, настоящих или сделанных из воска и дерева, острым ножом процарапывались настоящие иконы. Рисунок получался очень тонким, по технике похожим на офорт, и ценился очень высоко.

Наиболее древней была традиция орнаментального узора. Исследователи русских древностей ищут в орнаментах писанок архаичные дохристианские представления славян о Вселенной. Ведь орнамент – это искусство, в котором отражается гармония мира, проявляющаяся не в сюжете, а в самом строе рисунка. Орнамент рождает чувство упорядоченности, правильности, закономерности всего, что существует в мире. Поэтому орнаментальные узоры присутствуют на всех христианских украшениях. Они являются символами того, что нет ничего случайного в созданном Богом мире.

В XIX в. пасхальные яйца в России изготавливались из всех мыслимых материалов – помимо натуральных: куриных, гусиных, утиных, лебединых, голубиных яиц, яиц индюшки, существовали также искусственные пасхальные яйца: деревянные точеные, резные и расписные, глиняные, костяные, восковые, к которым с развитием различных ремесел и модой на разные новые материалы прибавлялись яйца из поделочного камня, мраморные, из драгоценных и полудрагоценных камней, драгоценных металлов, шитые, шелковые, бархатные, с золотным шитьем, из тесьмы и ниток, бисерные, затем стеклянные, литые и дутые, из цветного и бесцветного стекла, с росписью и с гравировкой, фарфоровые с росписью и с рельефом, эмалевые, майоликовые, из папье-маше, картона, с инкрустацией из соломки и, наконец, сахарные, шоколадные, из карамели. В конце XIX – начале XX в. изготовление пасхальных яиц принимает индустриальный масштаб.

Одним из первых соединил пасхальное яйцо с ювелирным украшением Карл Фаберже. И сейчас его имя ассоциируется именно с блестящим искусством декоративного пасхального яйца. Именно благодаря Фаберже форма яйца стала широко использоваться в ювелирных украшениях. Уже больше ста лет мода на украшения в виде яиц не проходит. Небольшая коллекция яиц-подвесок была создана и нашей компанией. Это несколько видов небольших цельнолитых и более крупных прорезных серебряных яиц с позолотой. Яйца орнаментированы традиционным узором, некоторые украшены витражной и выемчатой горячей эмалью. На некоторых яйцах стоят традиционные буквы ХВ – сокращенное пасхальное приветствие «Христос Воскрес», некоторые украшены короткой молитвой «Господи, спаси и сохрани мя».

 

Над созданием образа трудились художник Герман Пожарский и коллектив сотрудников компании «Акимов».

Комментарии

Пока нет комментариев

Написать комментарий