>

Цата

Арт. 102.366 2 300 руб
  • Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Ручная работа.
  • Серебро (925). Золочение (999).
  • 2,8х2,0х0,2

Ажурная филигранная цата – традиционное древнерусское украшение. У славянских народов цата (другое название — шейная гривна) была символом власти: украшение, в виде незамкнутого круга, носили на груди князья и их высокопоставленные приближенные. Впервые цата была пожертвована к церковному образу суздальским тысяцким Георгием, Симоновым сыном, в XI веке. Событие это связано с чудесами от мощей прп. Феодосия Печерского и подробно записано в Киево-Печерском патерике прп. Нестором Летописцем.
Суздальский тысяцкий, то есть командующий войском г. Суздаля, был чудесно исцелен настоятелем Киево-Печерского монастыря прп. Феодосием от болезни глаз и слепоты. Когда прп. Феодосий почил в Боге, он решил украсить гробницу святого и послал в Киев своего боярина Василия с сосудами, наполненными золотом и серебром. Случилось так, что по дороге у Василия украли коней, запасы еды, и он решил возместить ущерб из денег, которые вез в дар. Бог покарал боярина за воровство: в Чернигове Василий упал и расшибся так сильно, что не мог идти. На носилках его довезли до Киево-Печерского монастыря. На исповеди он покаялся в своем проступке и немощь его тотчас начала отступать. Но главное чудо случилось позже. Когда монахи открыли сосуды с золотом и серебром, оказалось, что денег там не меньше, а больше, причем ровно на то количество монет, которое взял Василий. Весть об этом дошла до Суздаля. «Узнав о случившемся, Симонович Георгий, тысяцкий, приложился еще больше душой к Святой Богородице и святому Феодосию, и к обильному своему подаянию прибавил гривну, которую носил, весом в сто гривен золота». Пораженный чудом благочестивый тысяцкий послал к мощам прп. Феодосия свою цату (гривну) в знак того, что земное человеческое величие ничтожно перед властью святых, угодивших Богу.
С тех пор драгоценные цаты вместе с золотыми и серебряными венцами на Руси стали традиционным украшением чудотворных икон и храмовых Распятий. Чаще всего их помещали на образы Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Иисуса Христа. С течением веков форма цат стала более сложной, а украшение — изысканным. Цаты покрывались чеканным орнаментом, драгоценными камнями, эмалью. И, конечно, они могли быть самых разных размеров, в зависимости от величины образа.
Наши цаты предназначены для украшения миниатюрных образков святых угодниц из коллекции «Святые жены». Хотя, конечно, их можно носить как самостоятельное ювелирное изделие, поскольку они очень красиво смотрятся в качестве кулона.

← Цата

Комментарии

Пока нет комментариев

Написать комментарий